Regaip Kandili’nin ne zaman olduğu, tüm İslam camiası tarafından merak edilip araştırılan kutsal günler arasında yer alıyor. Üç ayların ilk ayı olan Recep ayının başlamasıyla birlikte, manevi anlamı büyük olan Regaip Kandili idrak edilecek. Her kandil gecesinde olduğu gibi bu mübarek gecede de milyonlarca Müslüman, ellerini semaya açarak ibadet ve dualarla geceyi ihya edecek. Peki, 2025 Regaip Kandili ne zaman idrak edilecek, bu gecenin önemi nedir?
2025 Regaip Kandili ne zaman?
Diyanet İşleri Başkanlığı’nın dini günler takvimine göre Regaip Kandili, 25 Aralık 2025 Perşembe gecesi idrak edilecek. Kandil, Recep ayının ilk cuma gecesine denk geliyor.
Regaip Kandili’nin önemi nedir?
Regaip Kandili, Allah’ın rahmet ve bereketinin bolca tecelli ettiğine inanılan mübarek geceler arasında yer alıyor. Bu gecede yapılan ibadetlerin, edilen duaların ve tövbelerin kabul olacağına inanılıyor. Müslümanlar Regaip Kandili’nde nafile namazlar kılıyor, Kur’an-ı Kerim okuyor, tövbe ve istiğfar ederek manevi hazırlıklarını sürdürüyor.
Regaip ne anlama gelir?
Regaip; çok değerli hediye, bağış, içten gelerek ve yoğun bir şekilde arzu edilen şey anlamlarına gelen Arapça bir sözcüktür. Sözlükte “kendisine rağbet edilen şey, bol ve değerli bağış” anlamındaki ragibenin çoğulu olan regâib kelimesi hadis ve fıkıh literatüründe “bol sevap ve mükâfat, faziletli amel” demektir. Cenab-ı Hakk’ın, ilâhî ihsan ve manevî hediyelerinin diğer zamanlardan daha çok tecelli etmesi ve samimi kalple Allah’a yönelenlerin affedilme ümitleri dolayısıyla, Müslümanlar tarafından heyecanla beklendiği ve gönülden arzulandığı için Recep ayının ilk Cuma gecesine "Regaip Kandili" denmiştir.
Regaip, bütün istek ve arzularımızı Allah’ın rızasına bağlamaya çalışmak demektir. Bu gece, akıp giden hayatımızda asıl kazancımızın Rabbimize yönelmek, kulluk sözümüzü tutmak olduğunu bize öğretir. Regaip gecesiyle ilgili özel ibadet ve kutlamalar IV. (X.) yüzyılda ortaya çıkmış olup bu gecenin ilk defa kandil olarak kutlanmasına Kudüs’te 448 (1056), Bağdat’ta 480 (1087) yılında başlanmış, Gazzâlî de bütün Kudüs halkının bu geceyi ihya ettiğini söylemiştir (İhyâʾ, I, 203).